On distingue deux types de méditation : la méditation analytique et la méditation placée. La méditation analytique consiste à contempler la signification des instructions du dharma que nous avons entendues ou lues. Contempler ces instructions en profondeur nous amène finalement à formuler une conclusion précise ou à faire naître en nous un état d’esprit vertueux particulier. C’est cette conclusion ou cet état d’esprit qui est l’objet de la méditation placée. Lorsque nous avons trouvé cet objet grâce à la méditation analytique, nous nous concentrons sur lui en un seul point aussi longtemps que possible, pour nous familiariser profondément avec lui. Cette concentration en un seul point constitue la méditation placée.
En général, tout objet vertueux peut être utilisé comme objet de méditation. Si nous constatons que notre esprit devient plus paisible et plus vertueux en se familiarisant avec un certain objet, c’est le signe que pour nous cet objet est vertueux. De nombreux objets sont neutres et n’ont pas un effet positif ou négatif particulier sur notre esprit.
On débute en stoppant les distractions pour rendre notre esprit plus clair et lucide. Nous pouvons accomplir cela par une simple méditation sur la respiration. Nous choisissons un endroit tranquille et nous asseyons confortablement. Nous sommes assis avec les yeux partiellement fermés et tournons notre attention vers notre respiration.
Nous respirons naturellement par les narines, sans forcer ni contrôler notre souffle, et nous essayons de perçevoir la sensation légère qui se produit dans nos narines à l'inspiration et à l'expiration. Cette sensation légère est l'objet de notre méditation. Nous devrions maintenir toute notre attention sur elle sans aucune autre pensée ou distraction.
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